معاون حوزه علمیه اصفهان: صحت و اصالت نسخه‌های تعزیه از دغدغه‌های بزرگان تعزیه است.
تاریخ انتشار: ۱ مرداد ۱۴۰۲ | کد خبر: ۳۸۲۹۰۲۴۶
به گزارش خبرگزاری فارس از اصفهان، حجت الاسلام سید حسین مومنی، معاون تهذیب و تبلیغ حوزه علمیه اصفهان درباره آیین تعزیه خوانی ،ارکان و آسیب های فعلی پیرامون آن اظهار داشت: در ماه محرم و شهادت اباعبدالله الحسین(ع) هستیم و تمام ظرفیت مردم ایران به شکل‌های متفاوت در تعظیم شعائر حسینی به کار گرفته می‌شود، از سنت‌هایی که دربزرگداشت شعائر حسینی از قدیم الایام در ایران بوده، مراسم تعزیه‌خوانی یا شبیه خوانی است.
بیشتر بخوانید:
اخباری که در وبسایت منتشر نمی‌شوند!
وی درباره ارکان تعزیه خوانی گفت: آیین تعزیه خوانی یک آیین مذهبی است و دو رکن مهم و تاثیرگذار دارد، دو رکن اصلی و تاثیرگذار آن، اول محتوا و دوم موسیقی است. تعزیه همراه ملودی‌های خاص، آوازها و نوحه ها تاثیرگذاری عزاداری را بر مخاطب بیشترمی کند.
معاون تهذیب و تبلیغ حوزه علمیه اصفهان افزود: قسمت محتوا، که معروف به نسخه‌ها یا مجالس تعزیه است، هر مجلس دارای چندین نسخه است که بر اساس آن متن، تعزیه‌خوان‌ها ،تعزیه را می‌خوانند، مسلماً محتوا تاثیرگذاری خوبی برمخاطب خواهد داشت.
مومنی دررابطه با آسیب‌های پیرامون تعزیه‌خوانی اظهار داشت :امروزه دو آسیب را متوجه تعزیه می‌دانم که باید ازآن پرهیزکنیم و مواظب باشیم که این اتفاق نیفتد. مهمترین قسمت که در تعزیه وجود دارد قسمت محتوای تعزیه یا مجالس تعزیه است که نسخه‌ها آن را تشکیل می‌دهند.
وی افزود: تعزیه‌خوان‌های بزرگ و پیشکسوت دغدغه‌شان این بود که مجالس تعزیه که برگزار می‌شود، حتماً دارای صحت ، اصالت و یا حداقل دارای یک روایت تاریخی باشد.
معاون تهذیب و تبلیغ حوزه علمیه اصفهان گفت: الان متاسفانه در برخی شهرستان‌ها مجالس تعزیه که خوانده می‌شود، برخی دارای هیچ مستندی نیست و هیچ روایت تاریخی در مورد آن وجود ندارد.
مومنی درادامه این طور بیان داشت: البته از آن جهت که تعزیه در قالب نمایش ممکن است یک جریان روایی یا تاریخی به زبان شعر با حالت‌های گوناگون بیان کند اشکالی ندارد، اما اصل ماجرا حتما باید مورد توجه باشد.
وی در ادامه گفت: در برخی نسخه‌ها و مجالس هیچ مستندی نداریم. مثلا مجالس چوپان یا تعزیه چوپان که در برخی از شهرستان‌ها خوانده می‌شود، مجلس با نی طی می‌شود این مجلس هیچ روایت تاریخی و دینی را دارا نیست.
معاون تهذیب و تبلیغ حوزه علمیه اصفهان درباره رکن موسیقیایی تعزیه اذعان داشت: نکته دوم درباره موسیقی تعزیه است که یکی از ارکان اصلی و اصیل این نمایش مذهبی و آیین ایرانی اسلامی است، در تعزیه نوحه‌ها و دستگاه‌ها را داریم، نوحه‌ها و دستگاه‌هایی که در تعزیه قدیم و سنتی ما اجرا می‌شد، برخی به صورت مقام‌های موسیقی محلی که در آنها اجرا می‌شد را باید مورد توجه قرار داد.
مومنی در ادامه افزود: در تعزیه ما آزاد نیستیم تا آنجا جلو برویم که وارد فضای موسیقی کلاسیک ایرانی شویم، به‌گونه‌ای که موسیقی کلاسیک ایرانی، آواز و دستگاه موسیقی ایرانی را در تعزیه احساس کنیم.
وی درباره تاثیر تعزیه و موسیقی ایرانی بر یکدیگر بیان داشت: در تعزیه عموماً آوازهای افشاری، دشتی و شوشتری استفاده می‌شود، عموماً در تعزیه دستگاه‌های ایرانی را داشتیم که تعزیه توانست آنها را رشد دهد، همچنین موسیقی ایرانی بر تعزیه. موسیقی و دستگاه‌های تعزیه بر ملودی و دستگاه‌های ایرانی تاثیرگذار بود، تاثیر و تاثرات این‌ها دو طرفه بوده است و این نشان دهنده عمق و تاثیر موسیقی بر روی یکدیگر است.
معاون تهذیب و تبلیغ حوزه علمیه اصفهان گفت: برخی از گوشه‌های دستگاه‌هایی مانند همایون، چهارگاه و ماهور در رجز خوانی، مخالف‌خوانی و موافق‌خوانی استفاده می‌شود، این نشان‌دهنده این تاثیرات است، لذا ما باید توجه داشته باشیم که امروز تعزیه تبدیل به خوانندگی، آوازخوانی و مسابقه نشود، یعنی نباید وقتی انسان وارد فضای تعزیه می‌شود احساس کند که وارد یک مجلس خوانندگی شده است.
مومنی درباره تحریرخوانی بیان داشت: موافق‌خوان‌ها در شخصیت حضرت حر یا حضرت ابوالفضل(ع) تحریرها بسیار زیاد است، انسان احساس می‌کند یک‌مسابقه در تحریرخوانی است، این‌ها باعث می شود که تعزیه از آن روح معنوی، مذهبی و ملودی‌های خاص خودش خارج شود.
وی در ادامه گفت: ما باید توجه داشته باشیم یکی از خصوصیات دستگاه‌های تعزیه عدم اجرای تحریر مابین شعرخوانی است که از گذشته‌گان به ما رسیده است.
معاون تهذیب و تبلیغ حوزه علمیه اصفهان درباره موسیقی تعزیه اظهارکرد: استفاده از سازهای متداولی که در طول این سال‌ها نواخته می شده است مانند شیپور، طبل، دهل، سنج یا ترومپت است، نکته مورد توجه اینکه بعضی از دستگاه‌هایی که امروز در موسیقی جدید با آنها کار می‌شود مناسب مجلس تعزیه نیست.
مومنی تاکید داشت :نباید از ملودی‌های موسیقی پاپ در تعزیه استفاده کنیم استفاده از ملودی‌های موسیقی پاپ باعث تخریب میراث گران‌بهای ملی و آیینی ما خواهد شد .
وی افزود: عموماً در تعزیه، ردیف‌های چهارگاه یا ماهور به شکل خوبی استفاده می‌شود، موافق‌خوان‌ها از این دستگاه‌ها استفاده می کنند.
معاون تهذیب و تبلیغ حوزه علمیه اصفهان درباره آسیب‌های دیگر در تعزیه بیان داشت: آسیب دیگری که وجود دارد و در بعضی از تعزیه‌های جدید مشاهده می‌شود عدم تناسب شخصیت و فیزیک شخص با آن نقش که در تعزیه پذیرفته و اجرا می‌کند است. مثلا فردی که حضرت عباس(ع) را تعزیه‌خوانی یا شبیه‌خوانی می‌کند باید از لحاظ شخصیت و فیزیک با آن نقش تناسب داشته باشد تا برای مخاطب باورپذیرتر و تاثیرگذارتر باشد.
مومنی در پایان اشاره داشت: در هر صورت اگر ما امروز از این میراث گران‌بها و سنتی خودمان مواظبت نکنیم مسلماً این میراث گران‌بها دچار انحراف و تخریب خواهد شد، برماست این میراث معنوی را به نسل های آینده منتقل کنیم.
پایان پیام/۳۸۱۳
منبع: فارس
کلیدواژه: سید حسین مومنی تعزیه خوانی مجالس تعزیه دستگاه ها تعزیه خوان خوان ها نسخه ها
درخواست حذف خبر:
«خبربان» یک خبرخوان هوشمند و خودکار است و این خبر را به‌طور اتوماتیک از وبسایت www.farsnews.ir دریافت کرده‌است، لذا منبع این خبر، وبسایت «فارس» بوده و سایت «خبربان» مسئولیتی در قبال محتوای آن ندارد. چنانچه درخواست حذف این خبر را دارید، کد ۳۸۲۹۰۲۴۶ را به همراه موضوع به شماره ۱۰۰۰۱۵۷۰ پیامک فرمایید. لطفاً در صورتی‌که در مورد این خبر، نظر یا سئوالی دارید، با منبع خبر (اینجا) ارتباط برقرار نمایید.
با استناد به ماده ۷۴ قانون تجارت الکترونیک مصوب ۱۳۸۲/۱۰/۱۷ مجلس شورای اسلامی و با عنایت به اینکه سایت «خبربان» مصداق بستر مبادلات الکترونیکی متنی، صوتی و تصویر است، مسئولیت نقض حقوق تصریح شده مولفان در قانون فوق از قبیل تکثیر، اجرا و توزیع و یا هر گونه محتوی خلاف قوانین کشور ایران بر عهده منبع خبر و کاربران است.
خبر بعدی:
آواز علیرضا قربانی در استادیوم فوتبال؛ جدی می‌فرمایید؟
در اینکه انتخاب موسیقی بر مبنای سلیقه شخصی افراد است و شاید درباره تعریف موسیقی مناسب در فضای معین به تعریف مشخصی نرسیم، شکی نیست؛ اما اینکه قبل از شروع یک فوتبال پر هیجان برای تماشاچیان در استادیوم آواز علیرضا قربانی پخش کنیم، قطعا کج‌سلیقگی است!
به گزارش ایسنا، شامگاه گذشته (۷ اردیبهشت‌ماه) پرونده رقابت‌های دور یک هشتم نهایی جام حذفی فوتبال باشگاه‌های کشور با صعود سپاهان و حذف پرسپولیس بسته شد. یکی از حساس‌ترین رویداهای فوتبالی شب گذشته بازی پرسپولیس و آلومینیوم اراک بود که اتفاقا به میزبانی اراکی‌ها برگزارشد.
بسیاری از علاقمندان فوتبال در این شب پر هیجان ورزشی راهی استادیوم شدند تا تیم مورد علاقه خود را تشویق کنند. معمولا در همه دنیا رسم بر این است که قبل از بازی‌های فوتبال برای حاضران در استادیوم موسیقی‌های پر هیجان پخش می‌کنند تا تماشاچی با فضا همراه شود و رخوتی در استادیوم ایجاد نشود؛ گاهی هم بسته به اهمیت بازی خوانندگان مطرح پاپ به استادیوم دعوت می‌شوند تا قبل از شروع بازی شور و هیجان مضاعف به تماشاچی تزریق کنند.
اما شب گذشته در ورزشگاه امام خمینی (ره) اراک بدون توجه به تمام این موضوعات برای حاضران موسیقی نواحی و آواز علیرضا قربانی (خواننده کلاسیک ایرانی) پخش شد؛ آن هم در شرایطی که نه مخاطب برای شنیدن آواز ایرانی حاضر شده است و نه آواز ایرانی قرار است به فضای استادیوم هیجان ببخشد!
درست است که موسیقی برای عده زیادی از مردم تنها جنبه سرگرمی دارد اما نباید از تاثیر موسیقی بر ذهن غافل شد. اینکه در تمام این سال‌ها موسیقی ورزشی مناسبی برای چنین رویدادهایی ساخته نشده است، قطعا جای بحث مفصل دارد اما کاش برگزارکنندگان مسابقه شب گذشته فقط کمی به اثربخشی موسیقی مهیج برای مخاطب فوتبالی احترام می‌گذاشتند و با کج‌سلیقگی نه جایگاه موسیقی ایرانی را تنزل می‌بخشیدند و نه حوصله تماشاچیان فوتبال را سر می‌بردند!
انتهای پیام
خودکشی از رزیدنتها به پزشکان رسیده؛ چرا دکتر سمیرا آلسعیدی خودکشی کرد؟/ «خودکشی پزشکان بهمثابه یک انتحار اجتماعی است»